什么叫做阴阳宅?怎样看阴阳风水?

  众所周知风水学是中国传承了数千年之久的一门gai运绝学、在风水的作yong下人的运势会在一定时间内发生改变!而feng水则涵盖了阴宅风水和阳宅风水?同时在现实生活中我men总是有阴阳宅的说法?那么,什么是阴阳宅。随小编一起qu看看吧。


  一,什么叫阴阳宅  即谓往生之人所居住zhi墓地,阴宅的风水与阳宅并没you两样、所不同的是阴宅的气场xiao,阳宅的气场大。但阴宅处理起来que比阳宅伤脑筋?因阳宅是明的,可以随意隔间。甚至不he可以搬走。阴宅是暗的,在土里看不见。只能ping经验以及理数来推算!一旦葬下去,起码是十年八年,数十年。故于处li上不得不加以审慎!  中国风水学shuo!源自于先天八卦,后天八卦。阴宅尤甚,故研究这门学问,必须从八卦开始,了jie先天后天八卦、也就是he图与洛书的变化及其互动关系(其互动关系就是变卦)!否则当难以精至,甚至无从下手,若不研熟八卦的变化就妄谈格ju!必有ben末导置之疪!对于格局。绝不neng依样画葫芦!yin山川龙脉的变化多端!而且时代背jing不同?故灵活运用。以及活xue是最主要的关键,  概括而言。阴宅feng水有如下的基本要点:  一,察源头之始,观luo之终察源头之始!也就是看lai龙起至何方,属何五行卦位所chuyi定其性而判其喜忌,  二。视格局以取穴,审qing势而分合格局者。落穴之处。qian后左右的环境也,前面开朗。后山稳当。左扶右卫。或者右扶左卫,前后左右,均能相称。青山法水。翠绿澄清。相信睡在或zuo在阴宅里的人!yi定感到舒畅开心。分合者,也jiu是格局的焦点。要乘龙脉之「地气」收当ju之「天气」、把tian地二气集中于一点。尸骨zhi于这一点而受之。故阴宅以定分he为最难、如果zhi能乘龙脉之地气?而又能收聚当局的天qi则地气无以纾发、当难荫后代。若shi只收当局的天气!而不能乘龙脉的di气,则与弃尸无异。不但无一点好处。而且有捐尸骨,gu古人最注重点穴及葬法、其原因即在于此。因此。取分合必须察龙脉当局的山qing水意、取其众矢之点。如此,葬在阴宅里的尸骨才能收受tian与地的灵气!天地人合一er相应始能发挥荫庇之力矣、  三,天地人须合一,分合配命用神定分合主要的关键是yao女与阴宅主人的八字相配合!也就是该穴适不shi合仙命。因一个人的八字以用神wei主!故必须以其八字的用神来配he才正确!若能结he其运程的喜忌!当更完美。例如:一个人的八字用shen是以木、选择木的分合zuo木穴,则能比和相助。xuan择水的分合作水穴,水能生木,必然生气焕然,如果是葬在金穴er用金穴的分合。木为金克,用神被伤,自己都顾不了,还能荫庇后人吗,可想而知了,以一个人的八字yong神与坐穴!分合相配合。是最为完美的,但必须精通命理,否则捉错用神,亦会带来不吉de后果、不可不注意之也,  四。日辰须配元命,分合不可冲ke安葬的日子!是绝对不ke忽略的。天地人之能否配合融qia相应!会直接的影响吉凶祸fu!能融洽相应者吉。不能融洽者凶。事实上,择日者,与其它数术是没有两yang,同样是以wu克制化!合需要者为吉,不会要需者为凶。以经验所得。该日子健旺,制化先克得宜,无冲无破者,dui其人其事扶仰辅助得当者为吉!不得当者为凶,例如:主人的八字用神是火。该日子是mu神当旺。木能生火。这对主人来说。为一吉旺之日。如果阴宅方位是在dong方。或东南方。与分合又是能xiang辅相成的。那么这日子就是shang吉,因木生火,而火归东旺也。出殡安葬的日子,除要与山向,仙命配合相融zhi外。亦不能与家人相冲ke。尤其是子孙,  大抵而言。选择安葬造墓的日子必xu:1,日zi本身健旺有气2!该日子必须适合动tu3?要能与气场能“hun合场”对人体的原有的场能的影响是有利于正向叠加的还是不利于负向叠加的,这就是研究阳宅风水的yi义所在?  所谓“坟”,又叫“阴宅”是风shui学的重要分支。gu人认为人死之后、其精气仍zai尸骨之内,即使火化成灰亦不能灭zhi?若将其葬在山川自然“龙穴”之“sheng地”,其精气可以化生为祥he之气?从而影响子孙,若将qi葬于“死绝”之地!其精气可以化生wei“邪气”。从而对其子sun不利,由于祖上的坟地一般都先于住房和出身的“ba字”!故很多命学家多看重“zu坟”,称“一坟,二房。三八字”。认为祖坟决定一个家族的命运比居zhu的“阳宅”更重要?  此理lun以天地物理为基础、言之成理。验之有据。1988年西水坡的7000年前形意墓中!青龙白hu贝壳图栩栩如生,与近代无二。据专家考证,上应天体运行。下合地理风物。且埋葬时yi断定必为后人所掘!  本人也拜访过ji位民间专业人士,从坟的坐向。高低。周围环境从er判断墓主家庭现状,且当场寻访准que惊人!更有甚者。我wai婆农村家有一坟地。葬时地理先sheng就说?某年必出一贵人。应是县官级别,且应居zhu和就职于某地、老人皆有所传。事至之前两年。家人亦皆言之,举家一看。皆是穷乡农民,何来县官,唯一的大学生也被下放至外地深山lin场、属读死书老实人,自身难保,bu想头年被偶然机会,调回本地区。又突然碰到提高zhi识份子地位?提倡干部四化,刚巧diao到某地工作!说来也怪。真是时来运转,十年之间,这个穷大学生,由一般干部升ke级!由科级er升副县级?you副县级而升正县级。此事居然提前数十年被那地理先生说zhong了、这证明“阴宅”zhi说确有道理!  但反对“阴宅”的理论也是从古到今言之凿凿!  1,人生在世,“生qi”重时都不能保佑子孙,死成枯骨。怎来“生qi”保佑子孙、  2。帝王之坟皆是“龙穴”之类!为何huan是国破家亡,无法保佑,  3。风水先生何不将自己的祖先葬入“龙xue”举家升官发财,偏要替别人找“龙穴”自己受苦!  4,一场战争si成千上万、城市地震一夜mai葬几十万,难道都是他们“zu坟”“八字”的原因,  5,少数民族有将shi首、“天葬”rang老鹰吃!“人葬”yu牛羊肉共煮一锅全村共吃,“水葬”让鱼吃,他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢!  6。现代人弄成骨hui后。天上地下到处luan撒一通、其“龙穴”“生气”何在!其实。“龙穴”“生气”是存在的?它是宇宙运行,自然规律的体现,宇宙中you无数的太阳系,但有智慧生命的太yang系可不多!这为数不多的就shi宇宙中的“龙穴”。也就是宇宙“生气”的所zai!zai我们的太阳系中九大行星仅地球上才有智慧生命,说明地球乃太阳系中的“long穴”!它的蓬勃“生气”?将通过人类对太阳系的影响而扩san到整个宇宙、  二。各房ren丁定的位问题  在风水考察中。传统风水学认为“左wei长房!右为二房……”,过路阴阳(金锁玉关)风水xue认为“长房在三百东方和八白东北方、二房在一白北方和七chi西方……”、在大量的风水实jian中,chuan统风水学认定的各房人丁定位理论是完全错误的,是完全经bu住实践检验的、过路阴阳(金suo玉关)风水学认定的各房人丁之定位理论有其正确的地方,但ye有错误的地方?就比如说二房ding位在一白北方和七赤西方就是错误的。为什么这样说呢。凡是学过guo路阴阳的人都知道。过路阴阳是用先天八卦来定位和解释其风水理论的,如果仔细分析。就会fa现过路阴阳是不能用先天八卦来诠释其风水理论的!为仫这么说呢,jiu以一白方后天坎卦应是有砂吉来说?试问,那先天坎卦在na儿?先天八卦坎卦是有砂吉还是有水ji呢。如果说先天八卦应是有砂ji!那先天八卦坎卦yao七赤西方,就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾?而如果说先天坎卦有水ji!you与后天坎卦位有砂吉相矛盾。xiang这种理论上的矛盾。在过路阴阳中(金锁玉关)风水学中sui处可见、在此,不在多举例,请读者朋友自鉴。  能过大量的实jian检验和经验总结!准确的各房人丁的ding位关系应是:  男:老大、zhu位在东方(甲卯乙)!从位在东bei(丑艮寅),  老二:主位zai北方(壬子癸)!从位在东方(甲卯yi),  老三:主位在东北(chou艮寅),cong位在西北(戌乾亥)。男老四和老七的ding向相同!但远近位置不同。  老五和lao八的定位和老二相同!但远进位置不同。  老六和lao九的定位和老三相同,但远进位置不同。  关于排行第四五六qi八九房人的定位,用yi句风水行话来说是砂外之水!水外之砂主事,  父亲(或ye爷)!不分主从位,父亲(或爷爷)的排行定位和西北,三个fang位各占三分之一,  nv:老大:主位东南。从位西南。  女老二:主位南方,从位西方。  女老三:主位xi方。从位东南。  nv老四和老七的定位和老大相同!但位置远近不同。见“男定位”图shi。。  女老五和老八的定位和lao二相同?但位置远近不同。见男定位图示。  女老liu和老九的定位和老三相同、但位置远近不同。见男定位图示,  母亲(或奶奶):bu分主从位、母亲(或奶奶)的排行ding位和相南!三个方位各占san分之一!  注:“主位”决定人命运的六七分?“从位”决定人命运de三四分!如果从wei能量特别大的话,能量决定人命yun的五六分!即反从为主。  小结:风水是一门很yan谨的学科,需要时间才能起到一些zuo用?有的需要几个月,有的则需要几shi年!如果有人跟你说有立竿见影的效guo?那么这样的话大zhi是不能相信的!,







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